En détruisant obstinément GAZA, en lui infligeant, depuis 19 mois, une guerre aussi meurtrière qu’aveugle ayant fait 50 000 morts parmi la population civile ; en se rendant ainsi coupable de crimes de guerre condamnés par les conventions de Genève et l’ensemble de la communauté internationale ; en ne permettant ni l’entrée de nourriture, ni l’approvisionnement en eau ou en carburant et en affamant ainsi les palestiniens de l’enclave par la privation de l’accès à la nourriture ; en se livrant à la destruction des hôpitaux et donc de l’accès aux soins médicaux mettant en péril la santé des gazaouis ; en détruisant des écoles et en déscolarisant ainsi les jeunes et en portant une atteinte à l’enfance ; en manifestant aujourd’hui sa volonté, selon des sources officielles (rapportées le lundi 5 mai 2025), d’accélérer son offensive sur Gaza pour achever sa « conquête » et procéder au déplacement massif de sa population incluant « le déplacement de la majorité de la population de la bande de Gaza » (selon les déclarations du porte-parole de Tsahal [1] rapportées par The Guardian), en violation du droit international humanitaire…

L’Etat d’Israël – fort de l’appui inconditionnel américain, criminel par ses livraisons d’armes mortifères, et qui s’est encore accru avec la nouvelle présidence de TRUMP dont les derniers propos sont la négation du droit et notamment du droit international humanitaire – ,

1/ a déclenché une crise humanitaire majeure suscitant l’indignation de la communauté internationale en se mettant ainsi au ban de celle-ci, sans toutefois que celle-ci se soit encore donné les moyens de faire cesser enfin cette situation d’ignominie qui constitue une formidable et condamnable régression de tous les principes humanitaires et de paix proclamés par les textes les plus fondamentaux des Nations-Unies au lendemain du second conflit mondial  ;

2/ ne respecte pas ses obligations élémentaires d’« Etat pacifique » découlant de son admission, le 11 mai 1949, comme Etat membre des Nations-Unies au cours de la deux cent septième séance plénière de l’Assemblée générale des Nations-Unies qui, dans sa Résolution 273 (III), avait pris acte de la déclaration par laquelle l’État d’Israël « accepte sans réserve aucune les obligations découlant de la Charte des Nations Unies et s’engage à les observer du jour où il deviendra Membre des Nations Unies »…

« Déplacement », « conventions », « déportations génocidaires du passé », si ces termes peuvent souffrir une « libre transgression », de quoi donc ces mots sont-ils faits s’interroge ci-dessous, dans un texte puissant et admirable – intitulé « Ces mots sans chair ! » -, notre ami Philippe TANCELIN, poète-philosophe ?

Ces mots seraient-ils vidés du « sens de la chair » qui ne les habite plus ?

Et le poète-philosophe nous dit tout son effroi devant le terme « déplacement » qui contient tant d’horreurs et d’inhumanité mais qu’on a aujourd’hui vidé de sa chair…

Car, après la banalisation et la « normalisation du meurtre de dizaines de milliers de civils dont femmes et enfants sur la terre de leur patrie », allons-nous laisser se commettre cet « arrachement à la terre, à la patrie » contenu dans le terme « déplacement » s’insurge justement notre ami poète ?

Paris, le 9 mai 2025

Louis SAISI

Ces mots sans chair !

par Philippe TANCELIN, poète-philosophe

 

Déplacement…déplacement…déplacement… !

L’expérience tragique de la première et la seconde Guerre mondiales semble bien ne pas avoir fait leçon de sorte que l’on continue à ne pas mesurer la signification profonde et réelle de ce qu’implique humainement le terme « déplacement ». Il atténue jusqu’à leur banalisation les actes d’expulsion, d’expatriation, de déportation objectivement contraintes et forcées du peuple Gazaoui, comme nous assistons depuis des mois à la normalisation du meurtre de dizaines de milliers de civils dont femmes et enfants, sur la terre de leur patrie.

La 4e Convention de Genève de 1949, (article 49) [2], pose les interdictions qui limitent tout déplacement contraint. Elle précise que « les transferts forcés en masse ou encore individuels ainsi que les déportations de personnes protégées, hors du territoire occupé, dans le territoire de la puissance occupante ou dans celui de tout autre État occupé ou non, sont interdits quel qu’en soit le motif… »

Aujourd’hui, glissant au plan mondial de la référence au droit, à celle des rapports de forces, la situation d’occupation meurtrière de Gaza et le projet d’expatriation des Gazaouis vers l’hypothétique Égypte ou quelque autre refuge, voudraient apparaître comme une simple modalité de règlement de conflit.

Les femmes, les enfants, les hommes de tout un peuple ont encore le droit (internationalement reconnu) d’exiger qu’on entende leur voix, leur cri articulant clairement qu’ils ne sont pas des choses, de vulgaires objets qu’on déplace, dont on se débarrasse selon le bon vouloir des acteurs du remplacement, opéré par une occupation illégale autant qu’illégitime.

Quel est donc ce monde prétendument libre et qui n’a retenu des déportations génocidaires du passé que des conventions, des principes, qu’il laisse à sa libre transgression. De quoi les mots sont-ils faits ? Que véhicule le langage ? De quelle perte souffre ce jour le vocabulaire des Hommes, sinon du sens de la chair qu’il n’habite plus jusqu’à se poser la question : a-t-il seulement jamais laissé la chair l’habiter ?

Plus encore qu’un exil forcé, le « déplacement » massif, contraint par la force militaire écrasante de l’occupant colonial, renvoie à un impérialisme et ses diktats qui en la circonstance précise, bénéficient du sourd consensus d’une part criminelle de la communauté internationale.

Déplacement…déplacement… doit être entendu dans toute l’acception de ce terme c’est-à-dire, d’arrachement à la terre, à la patrie, à la mémoire des ancêtres et oblitère toute perspective d’un retour des Palestiniens à Gaza. (sauf renversement des rapports de force internationaux).

Qu’advient-il du sujet humain une fois qu’il est arraché à tout ce qui l’a édifié comme personne singulière dans et avec sa communauté d’origine ?

Que devra-t-il souffrir dans sa chair pour se reconstruire avec ses congénères, lorsque de sa terre, de sa patrie qui sont culturellement son métier à tisser les relations humaines, il est dépossédé ?

Quel devenir quand les cinq sens de tout Homme sont soudain privés, séparés du jardin qui les a cultivés, et que les morts enterrés dans ce jardin du pays d’origine, sont eux-mêmes effacés par la cruauté de l’occupant ?

Vieux-nouveau monde : de quelle amnésie l’envahisseur s’est-il frappé lui-même, jusqu’à nier en l’autre ce qu’on a jadis nié en lui d’appartenance à une humanité sensible et son verbe : ce verbe qui de toute histoire de civilisation, ne saurait être dissocié de la chair qu’il imprègne autant qu’elle l’abrite pour construire langage entre les hommes ?

Jour comme nuit

l’histoire met à la gorge du palestinien

un collier de serrage bigarré

Soir et Matin la sagesse de l’oiseau chante

à chacun chacune le pays de sa naissance

jusque parmi les astres

 

Quand le colon met entre les yeux de sa victime

l’occupation de l’horizon

Lorsqu’il veut que son prochain soit disparu de sa vue

Il lui faut faire savoir qu’il ne pourra dérober

ni effacer la mémoire des enfants de la terre

qu’il ne parviendra jamais à anéantir la clarté de la source

ni à posséder la chaleur d’un rayon de soleil

ni à dissuader un carré de ciel bleu

de réchauffer toujours le pourchassé

 

Toutes choses sont liées

Les cendres en lesquelles l’occupant veut réduire la terre

sont celles de toutes et tous mêlés à travers les temps

Sans la mémoire des uns comme des autres

ces cendres inséparables ne peuvent que mourir de solitude

 

L’humus charrie les souvenirs des Palestiniens

il féconde l’herbe sauvage qui lève entre les pierres

sur la route de décennies de non reconnaissance

 

Puisse un jour le pourchassé

respirer dans les fleurs du jasmin

l’ivresse d’un matin libéré

 

Sache un jour l’oiseau

voir dans les yeux de l’arbre abattu

l’ombre de son vol préservé

 

Entende un jour chacun

crier les mots d’amour qui ne se perdent pas

goûter le calme du baume

enveloppant le rêve qui n’a pas fui

 

Cherchons le visage d’antan éclairer demain

Entendons l’appel montant des puits de l’abandon

Regardons par des yeux de voyants

Touchons par des doigts de chair

Réalisons que ce qui devrait être dit

sera scellé

que ce qui voudrait être tu

sera proclamé

 

Toute conscience historique détourne la censure du temps

Entre les pages d’énigmes elle pressent la saison de printemps

que dresse son verbe dans la traversée de l’infini à la chair

tandis que la parole dessine la porte qui ouvre

sur le site du sens

d’un radical surgir

 

Philippe TANCELIN

8 mai 2025

NOTES

[1] Tsahal = Armée de l’Etat d’Israël

[2] ARTICLE 49 . – Les transferts forcés, en masse ou individuels, ainsi que les déportations de personnes protégées hors du territoire occupé dans le territoire de la Puissance occupante ou dans celui de tout autre Etat, occupé ou non, sont interdits, quel qu’en soit le motif. [Convention (IV) de Genève relative à la protection des personnes civiles en temps de guerre, 12 août 1949]